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A Igreja de Deus nos dias de hoje
(Autor Desconhecido) |
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 Sem dúvida alguma, os cristãos de hoje estão confundidos acerca da Igreja. Existem centenas de denominações em todo o mundo, e todas presumindo ser a igreja verdadeira. O popularslogan "vá à igreja que mais lhe agrade" aceita esta condição e supõe que a Palavra de Deus seja falha em nos dar uma provisão adequada para estes tempos, guiando-nos em meio à confusão que reina na cristandade.
Mas, será que o Senhor Jesus queria deixar Seus
seguidores sinceros em um tal estado de confusão? Vamos diretamente às
Escrituras para mostrar o que Deus nos diz a respeito de Sua Igreja
nos dias de hoje.
A primeira epístola a Timóteo apresenta a "Casa de Deus" (1 Tm 3:15) de acordo com o pensamento de Deus. A segunda epístola apresenta "a Casa" quando esta foi arruinada pelo fracasso do homem e, em sua ruína, ficou semelhante a uma "grande casa" na qual "não somente há vasos de ouro e de prata, mas também de pau e de barro; uns para honra, outros, porém, para desonra" (2 Tm 2:20).
O crente que uma vez tenha visto a verdade da
Igreja ou assembléia como a Casa de Deus, tal como ensinam as Escrituras,
talvez não encontre nada ao seu redor que corresponda ou se ajuste a esta
verdade. O que mais vemos na cristandade é uma "grande casa" na
qual há vasos, uns para honra e outros para desonra. Será que a Palavra de Deus
dá instruções para o Seu povo em condições como estas? Sim, ela mesma nos dá
a resposta.
Se desejamos andar neste mundo de acordo com o propósito de Deus, devemos aprender que, por maior que seja nossa inteligência natural, por mais que nossa mente tenha sido instruída, por maior que seja nosso conhecimento das Escrituras, e por mais sinceros que sejam nossos desejos, se confiarmos em nossa inteligência não poderemos achar a senda de Deus para o Seu povo, em meio à confusão reinante na cristandade. Não somos capazes de encontrar o caminho por nós mesmos em meio às crescentes dificuldades, tamanha é a contínua oposição à verdade, ou de nos desembaraçarmos das várias questões e dificuldades que continuamente surgem.
Após reconhecermos claramente nossa total
incompetência, poderemos aprender que não cabe a nós encontrar
nosso caminho como melhor possamos fazê-lo, e que Deus nunca esperou de nós
que tivéssemos alguma sabedoria ou capacidade em nós mesmos para andar de
acordo com os Seus pensamentos. Bem podia o Senhor dizer a nosso respeito:
"Sem Mim nada podeis fazer" (Jo 15:5).
Deus tem feito provisão para que conheçamos a Sua
vontade. Há três coisas que devemos recordar:
1. Temos uma Cabeça no céu: Cristo na glória é a Cabeça de
Seu Corpo, a Igreja; e toda a sabedoria está na Cabeça. Não temos nenhuma
sabedoria em nós mesmos. É de extrema importância deixarmos nossas próprias
"cabeças" e olharmos para Cristo como "a
Cabeça" que nos guia. Se confiarmos em nossas próprias "cabeças",
não estaremos, na prática, "ligados à Cabeça" (Cl 2:19).
2. O Espírito Santo, uma Pessoa divina, está na
Terra. O Senhor sabia que o Seu povo não seria capaz de manter-se, por si
mesmo, em um mundo do qual Ele estaria ausente. Antes de partir, Ele disse:
"E Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro Consolador, para que fique
convosco para sempre; o Espírito de verdade... Esse vos ensinará todas as
coisas" (Jo 14:16,17,26). A defesa e a manutenção desta verdade não
dependem dos crentes, mas da presença contínua do Espírito de verdade.
3. Temos a Santa Escritura que, "divinamente
inspirada, é proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para
instruir em justiça; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente
instruído para toda a boa obra" (2 Tm 3:16,17), e que nos mostra
"como convém andar na Casa de Deus, que é a Igreja de Deus vivo, a
coluna e firmeza da verdade" (1 Tm 3:15). Mas, numa época em que a Casa
de Deus foi convertida em uma ruína e quando já não temos mais a realidade da
verdade, o homem de Deus ainda pode recorrer à infalível autoridade das
Escrituras, por meio das quais pode verificar todas as coisas.
Contudo, em hipótese alguma a ruína do cristianismo, qualquer que seja o seu
grau, poderá alterar a Cristo, ao Espírito Santo, ou as Escrituras.
Cristo continua sendo a Cabeça no céu, com toda a
sabedoria necessária para o Seu povo, tanto para estes últimos tempos, como o
foi nos primeiros dias da cristandade. O Espírito Santohabita
entre os que crêem com inalterável poder para guiar e reger. As Sagradas
Escrituras permanecem com sua autoridade suprema e inalterável.
Não obstante, a cristandade, como um todo, tem posto de lado a Cristo,
ao Espírito Santo e as Escrituras.
Os grandes sistemas religiosos dos homens têm retido o nome de Cristo, enquanto têm abolido a Cristo como Cabeça no céu, nomeando-se cabeças terrenas. Roma tem seu Papa; a igreja grega, seu Patriarca; as igrejas protestantes, seus reis, arcebispos, presidentes ou moderadores. Por conseguinte, nesses grandes sistemas, pouco ou nenhum lugar é deixado ao Espírito. A máquina religiosa e os artifícios carnais do homem têm excluído o Espírito. E finalmente, os homens têm lançado o mais implacável ataque contra as Escrituras, manipulando-as a seu bel-prazer, até ao ponto de não restar quase nenhuma seita na cristandade que mantenha certo grau de reconhecimento de que TODA a Escritura é "divinamente inspirada" (2 Tm 3:16).
O que devemos fazer? As Escrituras nos respondem
definitivamente o que nós devemos manter e como devemos atuar sobre dois
grandes princípios:
1. Separação de tudo o que é contrário à verdade de Deus - Tudo quanto seja uma negação da verdade da Igreja; tudo quanto negue a Cristo como sendo a única Cabeça de Sua Igreja; tudo quanto negue ao Espírito Santo como sendo nosso todo suficiente guia, e tudo quanto negue as Escrituras como sendo nossa absoluta autoridade, a qual permanece imutável. 2. Associação com tudo quanto está de acordo com Deus - Depois de termos nos apartado do mal, as Escrituras insistem neste outro ponto igualmente importante. Em poucas palavras, "cessai de fazer o mal, aprendei a fazer o bem" (Is 1:16,17).
O que nos dizem as Escrituras quanto à separação
do mal? Todos
devemos admitir que a separação deste mundo ímpio foi sempre necessária para
o povo de Deus em todos os tempos; todavia neste tempo em que a cristandade
encontra-se corrompida, temos instruções especiais para uma separação em três
aspectos:
1. Separação de todo sistema religioso, que é uma negação da verdade de
Cristo e da Igreja. "Saiamos, pois, a Ele fora do arraial, levando o Seu
vitupério" (Hb 13:13). O arraial (ou acampamento) era o sistema judaico
estabelecido originalmente por Deus. Era composto de um povo em um
relacionamento exterior com Deus, com uma ordem terrena de sacerdotes. É
evidente que os sistemas religiosos da cristandade foram formados sob o
modelo do arraial ou acampamento. Geralmente são compostos de uma mistura de
convertidos e inconversos. Tais sistemas são, definitivamente, de um apelo ao
homem natural, pois têm seus santuários terrenos, seu ritual e sua ordenação
humana de sacerdotes ou líderes que se colocam entre o povo e Deus. E assim,
imitando o arraial ou acampamento, os cristãos puseram de lado a Cristo como
a Cabeça, ao Espírito Santo como guia, e as Escrituras como autoridade. Se
quisermos dar a Cristo o Seu verdadeiro lugar, devemos, em obediência à
Palavra de Deus, sair "a Ele, fora do arraial, levando o Seu
vitupério" (Hb 13:13).
2. As Escrituras também nos ensinam, de
uma maneira muito clara, a separação da má doutrina. "Qualquer que profere o
nome de Cristo aparte-se da iniqüidade" (2 Tm 2:19). Todo aquele que
confessa o nome do Senhor, por sua profissão de fé, identifica-se com o
Senhor, e é responsável de apartar-se da iniqüidade.
Está bem claro que esta passagem está se referindo à "iniqüidade"
como sendo más doutrinas. Não devemos associar a iniqüidade com
o nome de Cristo. Pode ser que seja muito custoso agora nos separarmos da
iniqüidade, mas qual é a estima que temos de Cristo?
3. Estas mesmas Escrituras nos pedem para
nos separarmos de pessoas más. 2 Timóteo 2:20 nos fala de "vasos para honra
e vasos para desonra", e o versículo seguinte diz que devemos nos
purificar dos vasos para desonra, para sermos vasos para honra,
"santificado e idôneo para uso do Senhor" (2 Tm 2:21). Aqui está se
referindo às pessoas e não meramente a doutrina. Em outras palavras, à medida
que nos separamos destes vasos - pessoas, não apenas suas doutrinas - somos
santificados e feitos úteis para uso do Senhor. Não é suficiente o não apoiar
suas doutrinas, pois só pelo fato de se estar associado a eles há
contaminação com o mal. Todos os esforços possíveis têm sido feitos, na
cristandade, para debilitar a força desta passagem.
Assim, as Escrituras nos ensinam, com toda evidência, a separação dos sistemas os quais são uma negação da verdade; das falsas doutrinas, que negam a verdade, e dos vasos para desonra, pessoas que não praticam a verdade. A separação, ainda que necessária, é sempre negativa, mas deve ter também algo que seja positivo. Isto nos leva ao segundo e grande princípio: associação com o bem. Devemos seguir "a justiça, a fé, o amor, e a paz com os que, com um coração puro, invocam o Senhor" (2 Tm 2:22). Primeiro deve haver a justiça ou retidão. Qualquer que seja a profissão de fé que o homem faça, se não há nenhuma evidência de justiça prática, não pode estar de acordo com Deus. Mas a justiça não é bastante; o que é justo e o que é injusto não são suficientes para determinar o caminho do cristão. Ele deve, por princípio, fazer o que é justo, mas para andar com desembaraço no caminho do Senhor se requer fé. Portanto, com a justiça, deve haver a fé. E a justiça e a fé preparam caminho para o amor. Se o amor não é garantido pela justiça e pela fé, se degenerará em mero afeto humano, o qual será usado como desculpa para não se atuar com firmeza e para passar por alto o mal. Logo estas qualidades conduzem à paz - não a uma paz desonrosa que faz compromisso com o mal, com a incredulidade e com a inimizade, mas uma paz honrosa, que resulta da justiça, da fé e do amor. Se seguirmos assim estas preciosas qualidades, encontraremos outros fazendo o mesmo - aqueles "que, com um coração puro, invocam o Senhor" - com os quais devemos nos associar. A separação não significa o isolamento. As Escrituras nos mostram que sempre haverá aqueles com os quais poderemos estar associados ou reunidos. Portanto, estas passagens das Escrituras fornecem, ao povo de Deus, instruções precisas para os dias de hoje. Não nos sugerem, nem uma só vez, que saiamos fora da Casa de Deus. Para fazê-lo, teríamos que sair totalmente fora deste mundo. Mas do mesmo modo que não podemos sair da Casa, somos responsáveis de nos apartarmos do mal que há dentro da Casa. Não nos é dito que voltemos a construir a Casa. É, portanto. nossa responsabilidade, andarmos na luz do que foi no princípio, e que aos olhos de Deus ainda existe, e isto apesar de todo o fracasso do homem. Estas três coisas são necessárias:
- O
reconhecimento de Cristo como "a Cabeça".
- O governo e guia do Espírito Santo. - O atuar de acordo com as Escrituras. "Cristo amou a Igreja e a Si mesmo Se entregou por ela" (Ef 5:25).
Querido leitor, está o seu
coração pronto para corresponder a isto?
[Autor
desconhecido]
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